گویمت چندین کلام اندرحجاب هم زقران وروایت همچو آب گاه شمول است آدم وحوابه جد گاه کننددرحج عریان آن به ضد یابنی آدم بگیرید زینت خودرابه حق  نزدهرمسجدکه رفتی  درسبق  گوییاکردندحرام آن رابه خود زینت خودکندن وآرزوی کسب سود گفته است خالق چه کس کرده حرام زینت حق راکه خودکرده مرام خارجش کرده برای بنده اش  هم به دنیاباشدوآخرت خالصترش آنچه راکرده حرام گویدبه فن اولش باشدفواحش درظهارودربطن اثم باشددیگری بغی غیرحق بودازاین سری شرک بی علت جهل وتهمت آخری نازک ونرمی سخن گفتن خطاست درزنان شدنهی قول معروفش بپاست بی تبرج ساکن خانه شدن نوع دیگرازحجابست درزمن  داخل خانه شدن باشدبه اذن ازپس پرده شنیدن نی به عین به جلباب گشتن وبی شر شدن هم به عرف آیندوبی آزارشدن غض دربصروهم حفظ فروج  خیرباشدچون چنین کردیم عروج زینت خودرا به غیرظاهرش کن نهان ودوردارازاظهرش  هم خمررابرجیوب افزون نما تابه حفظ آیدشودحق راروا این چنین باشی حجابت راحفاظ قدسیان هم درپی است براین لحاظ 

چیست زینت انچه رانامندحجاب ؟زیورآلات است ویااندام ناب؟ زلف وساعدساق سیمین درشمار  یاکه سبزه اسب واستر پای کار درزمین است زینت ودراسمان  هم لباس ومرکب وزیب زنان حلیه گویندبعض آن درروشنی زینت وحلیه جداشدزین سری زیورالاتی اگرزینت شود! درمغازه زیور ودرنزدزن عریان شود جای زیورگشته مذموم یاکه زر؟ جای زیورگشته اندامی به بر حال زیورقبح باشدیابدن؟ حلیه وزینت کدام است به فن؟ گفته زینت گیردرهرمسجدی آنچه راگویدشودعزسری بعض گوینداین حلال وان حرام کی بگفته آن حرام است درمرام؟ آن برای بندگان خارج شده زینت وهم رزق طیب تاشده  گویداوباشدبرای مؤمنان هم به دنیا ،هم به اخری درکیان آنچه راگویندحرام باشدبه فن اولش باشدفواحش درظهارودربطن  اثم باشددیگری بغی غیرالحق شود  شرک ودیگرگفته ای بی علم شود قدسیان گفتی دوچندازاین شمار همچنان درسترباشداخرش هم پای کار